9月28日，记者来到鄂伦春自治旗阿里河镇桦树皮制作传承人额尔登挂家，了解桦树皮文化与传承的情况。老人告诉记者：“桦树皮是游猎民族的宝物。过去，鄂伦春人无论男女老少，都是制作桦树皮制品的能工巧匠。现在，制作和使用桦树皮制品的人越来越少了。”言谈中，老人流露出心中的忧虑。

　　额尔登挂老人向记者讲述了桦皮从树上剥下来的全过程：每年初夏时节，桦树水分大，是鄂伦春人剥取桦树皮最好的季节，他们选取粗壮、挺直、光滑的一段树干，用刀子在上下两端各划开一圈口子，然后再在上下两口间竖划一刀，用双手将桦树皮顺刀口慢慢揭下，整张的长方形桦皮便剥好了。不必担心桦树受到伤害，来年它又能长出新的树皮。

　　桦树皮具有良好的防水、抗腐蚀性能，制成的器皿具有轻便、易携带且不易破碎的特点。这种用品形式多样，造型各异，主要有桦树皮船、桦树皮篓、桦树皮箱、桦树皮盒及桦树皮碗等，都是用兽筋、马尾绳缝制而成，每个器具上都刻压有各种花纹和图案。它不仅是游猎民族重要的生产生活用具，也是独具特色的精美的艺术品。

　　鄂伦春博物馆馆长田刚介绍说，桦树皮文化是狩猎民族在特定的生活环境中创造出来的一种特殊文化，体现了狩猎民族的聪明才智，具有浓郁的民族和地域特色，主要流传在内蒙古鄂伦春、鄂温克和达斡尔族聚居地，以及古代黑龙江流域的赫哲族聚居区。桦树皮文化在我国有着悠久的历史，早期的鲜卑人、契丹女真和室韦人就用桦树皮制作器皿，用于生产生活。后来的鄂伦春人、鄂温克人和达斡尔人传承了这一奇特文化，并在生产生活中替代了陶器和瓷器的作用，这种文化具有较高的历史、科研和艺术价值。

　　然而，随着时代的进步，狩猎民族单一的狩猎经济逐步被多种经营的生产方式所取代，桦树皮用具的制作技艺也逐渐走向衰落，如果不加以保护，就会走向失传的边缘，这也正是额尔登挂老人所忧虑的事情。鄂伦春自治旗文体广电局办公室主任康凤齐告诉记者：“桦树皮用具的制作工艺已于2006年被列入国家第一批非物质文化遗产保护名录，旗文化部门也制定了保护规划，历史悠久、内涵丰富的桦树皮文化不会失传。”