美国传记作家R·特里尔评价这首词说：“如果说词句豪放激荡的话，那么它不仅代表了毛本人，同时也代表了中国。”【［美］R·特里尔：《毛泽东传》，河北人民出版社1991年版，第172页。】他还说：“共产主义的中国就诞生于长征的汗水、鲜血和冰雪之中……”【［美］R·特里尔：《毛泽东传》，第166页。】

    特里尔对《沁园春·雪》的内容与长征之间关系的理解是深刻的。

    大致说来，长征前后诗词创作，充分展现了毛泽东突破重围的心路，是毛泽东精神在艺术上的集中表现，也是中华民族重新获得自信力、逐步走上自立、自强之路的缩影，因而它又是中华民族精神的集中体现。

    长征诗词与毛泽东艺术精神

    有非凡经历的人不一定成为伟大的诗人，而伟大的诗人则必有非凡的经历，因为只有非凡的经历才能让诗人具有非凡的体验和感情，领略到非凡的人生境界，创造出非凡的艺术境界。毛泽东说过“长征是历史记录上的第一次”，这就决定了长征诗词成为他一生创作的巅峰，也是中国诗歌史上难以超越的高峰。长征诗词集中体现了毛泽东的精神，有极大的艺术独创性，集中体现为毛泽东的艺术精神。

    毛泽东艺术精神的特质，从长征诗词中可以看出以下数点：

    （一）人格上的英雄主义与理想主义

    毛泽东的性格，具有敢于挑战与超越情怀两方面，亦即人格上的英雄主义与理想主义。这种人格在长征路上得到全面体现，在诗词中又得到提升，所创造的诗境只能使后人有高山仰止之叹。毛泽东在年轻时就说过“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”，长征路上面临天、地、人三方面的挑战，在诗词中都有所表现。大体说来在十首长征系列诗词中，前六首表现对天地亦即自然界带来困难的挑战，在踏遍青山、跨越关隘时，一方面显示精神上的雄强，面对万水千山又流露出风发更心闲的从容。后四首表现对人事方面的回应，面对世界，他发出反对帝国主义的誓言，对中国历史上颇有作为的帝王都给以批判，至于最直接的敌人蒋介石也提前列入被打倒之列，总之在任何政治对手面前他和他的将军、战士都是胜利者。

    毛泽东诗词总给人天高地阔的感觉，这是由于诗人超越现实的理想主义情怀拓宽了人的眼界。长征诗词既表现出毛泽东敢于挑战的一面，也突出表现出超越现实的一面。长征前夕当博古、李德等人瞎指挥时，“风景这边独好”是他对红军出路的关心；面对日本帝国主义向华北进犯蒋介石屈膝求和的局面，“天欲堕，赖以拄其间”则是敢于把握民族未来的当仁不让；登上岷山放飞“太平世界，环球同此凉热”的希望，站在六盘山上就预告“苍龙”被缚，东征路上就推出了新中国的朝阳……

    一位外国学者称赞毛泽东是“一位走在时代前面五十年的天才”【转引自陈晋：《毛泽东的文化性格》，中国青年出版社1991年版，第269页。】，是指他政治上高瞻远瞩的眼光。我们可以说毛泽东是一位永远面向未来的诗人，而人类的未来――共产主义――是他一生奋斗的目标，一生追求的人生境界，也是艺术境界。

    1939年5月毛泽东为鲁迅艺术学院周年纪念题词“抗日的现实主义，革命的浪漫主义”，1958年革命现实主义与革命浪漫主义相结合创作方法的提出，都是出自毛泽东人格的选择。

    （二）战斗精神

    毛泽东