从胡耀邦书信中感悟做人与做官的内涵—

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从胡耀邦书信中感悟做人与做官的内涵

2008-04-15 16:25:23

来源：东方网

作者：林伟

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　　胡耀邦同志是久经考验的忠诚的共产主义战士，伟大的无产阶级革命家、政治家，我军杰出的政治工作者，长期担任党的重要领导职务的卓越领导人。他在长达60年的革命生涯中，为中国人民的解放和幸福，为我国社会主义事业的发展和繁荣，为改革开放的实行和社会主义现代化建设的推进，呕心沥血、奋斗不息，贡献了毕生精力，建立了不朽功勋。近日在一篇纪念文章中拜读了他的两封书信，深为他的做官先做人的人格魅力所折服、感动。
　　
　　可以说，胡耀邦同志的两封信，是一面“镜子”，照出你是怎样的一个人，你是怎样的一个官。第一封信的起因是1961年，他的胞兄胡耀福和他的堂弟胡用简到北京办事，用公款作路费，并带来了生产大队买的土特产，惹得耀邦同志很生气。胡耀邦同志亲笔给家乡党支部书记龚光繁写了一封信，他在信中写道：“我们怎么可以用公共积累给某些干部和社员出外作路费呢？一切违反财政开支的事，万万做不得。做了，就是犯了政治错误。”“送来的冬笋和芋头，退回去，又不方便。只好按你们那里的价值，退回24元。”耀邦特别强调，“我一万次请求你们，今后再不许送什么东西了，如再送，我得向你们县委写信，说你们犯了法。”几支冬笋，几块芋头，能值几个钱？但是，耀邦同志却能见微知著，“把小事看大”。
　　
　　对待财物，耀邦同志是这样。对待名誉呢？耀邦同志也是“不是为了当官，而是为了做事。”党的“八大”召开时，他又写了第二封信。这一次是写给毛主席和中共中央书记处的。这封信的内容与上封信不同，不是“退钱”，而是“退名”，起因是，耀邦同志不愿意当中央委员。信中这样写道：“今天上午，看到我的名字摆在预定的正式中央委员里的时候，从心底发出了无限的痛苦。我是做梦也没有想到，我会被提名为中央委员的。”他接着写道，我并不是在有意低估自己，而是这样一来“使我太没有脸面见那些无论是过去多少年和这几年，对党的贡献都比我大几倍的绝大多数的候补委员。这，对我的压力实在是太大了。无论如何，请主席和中央同志把我的名字摆在候补委员里去。”这是多么高尚的一种情怀！
　　
　　没有无私的心底，没有坦荡的胸怀，何人能够做到？然而，耀邦同志在写这两封信时，却是那样的坦然，又是那样的自然，言简意明，意味深长，字里行间透彻地诠释了做人与做官的关系与内涵。即做人要规规矩矩，做官要实实在在。坦然为人，无私做官，才能有人格的魅力，而不是靠权威开展工作。
　　
　　然而时至今日，我们有些为官者，却习惯动辄以势压人、以权逼人、以威吓人，还一味埋怨百姓中“刁民”太多“顺民”太少。在内乡县清代县衙，有这样一副楹联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫说百姓可欺，自己也是百姓。那些埋怨“刁民”太多的为官者，便是当百姓可欺，便是把自己当成了脱离群众、凌驾群众、甚至敌视群众的“官”。可以说这就是没有摆正做人与做官的关系。
　　
　　实际上，为官者除权力所带来的强制性支配力量外，更重要的是要通过高尚的人格力量来感染领导群众、办好事业，而要拥有这种高尚的人格力量，就必须具有堂堂正正的人格品行，也就是毛泽东同志所提倡的五种人。即：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。为官者只有做这样的人，才能赢得人民群众的钦佩和信赖，对他人才能产生强大的吸引力、感染力和说服力。
　　
　　在市场经济中，为官者因为手握一定的权力，面临着更多的诱惑，难免有人或投其所好、拉拢利诱或恐吓诽谤、讽刺打击。如何做到不为利惑、不为诽恐、不为色诱呢？亚里士多德曾说过“优秀不是一种行为，而是一种习惯”，这就要求为官者要有松树

(责任编辑：cmsnews2007)

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