胡乔木论研究、编撰中共党史的指导思想和方法—

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胡乔木论研究、编撰中共党史的指导思想和方法

2007-11-08 11:17:41

来源：中国共产党新闻网

作者：程中原

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目写出来。”{26}对于近年来国内外有关著作中多次涉及并有种种误传的重大问题，应当写清楚，不应当回避。对于像古田会议的背景、中央苏区肃清“AB团”、社会民主党和富田事变、百团大战、延安审干和“抢救”运动、1947年土改会议、共产国际和中国革命的关系、抗战前后苏联对中国革命的影响等等这样一些有争议的、比较敏感的问题，在《中国共产党历史》编写和审稿过程中，他都明确地提出自己的意见，有些问题还亲自动笔修改。他所作叙述和论断,鲜明、准确，得到党史界的赞同。{27}

　　在1980年起草《历史决议》的过程中谈到怎样写“文化大革命”的问题，胡乔木指出：“对历史评论是一件事，解释是另一件事。如果不能答复为什么发生‘文化大革命’，决议就等于不作。‘文化大革命’这种历史在世界历史是可以说是千年不遇的。如果连对这个问题都没有做出一个令人信服的解释，决议就没有价值。”{28}他在另一次谈话中，具体分析了“文化大革命”曲折发展的过程和“文化大革命”这个错误为什么发生的原因，指出：“对‘文化大革命’要作出从历史到逻辑的总结。”{29}

　　胡乔木还强调，研究历史要保持客观的态度和广阔的视野，要写得公正、准确。他说：“历史是个复杂的整体”，“我们要有比较广阔的视野，用广阔的视野来观察、分析历史。”{30}“历史发展是很复杂的，写一部历史不容易，写革命历史对革命及其周围事件作恰当的描写，要看很多材料，要有相当广泛的视野，各方面的情况都要看到。”{31}胡乔木又指出：“历史是非常复杂的，如果不在研究的时候保持客观态度，就不能正确地解释历史。这要与我们的感情发生矛盾。但是，愤怒出诗人，愤怒不出历史学家。不可理解的事我们还是要去理解，否则我们就要像雨果那样，尽管在他写的书里充满了对拿破仑第三的仇恨，却并没有把历史解释清楚。把拿破仑第三的阴险、狡猾描写得淋漓尽致，也还是没有把‘雾月十八日事变’解释好，而马克思则不同，他还是作了多方面的分析。”{32}他提出：“要对历史负责，要把历史描述得很公正、很准确。”{33}

　　在1987年6月12日谈《中国共产党历史》上册修改意见时，胡乔木指出，对党史上发生的重要事件和重大问题，“要写得比较实在。”“把这些问题摊开，实事求是地加以总结，过去一直没有做到。这个工作，到整风时才开始。缺点是实事求是不够。过分强调某个人犯了错误，而对这个犯错误的人的功劳就不敢提了，甚至一笔抹煞，这样不好。”他希望“新修改的本子尽量避免这方面的缺点”。{34}在这次谈话中，他明确提出党史中应写张国焘，要恢复历史的本来面目。他说：“‘八七’会议是个重要会议，有哪些人参加，要进一步弄清楚。郑超麟说他参加了。建党初期一些重要人物要搞清楚。不要回避张国焘。当时陈独秀有名无实，张国焘资格老，活动能力强，北方工人运动一直是他领导的，在党中央比较有发言权。后来他成立第二中央，为什么他能这样做，这与他在党内有资本，是老资格有关系。别人在当时的资格都不如他。现在党史中根本不提张国焘建党初期的活动，是不对的，要恢复历史的本来面目。”{35}

　　对于怎样做到恢复历史的本来面目，胡乔木在同中共北京市委党史研究室的同志谈对编写第二次国内革命战争时期北京党史大事记的看法时，发表了非常深刻的见解。{36}他指出：“你们写大事记，目的不是把过去干的一切事包括干的蠢事都不加分析地记叙一遍，而是要对其中的重大事件和重要史实，用历史的眼光，给予科学的分析和实事求是的评价。”“对于这些历史事实，现在我们既不能作任何修改，更不能把错误的东西看作正确的东西，如数家珍似地去一一罗列。”他认为：“必须用新的历史眼光，去分析回顾过去的历史。我们不允许按照现在的观点或需

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