因此，就说到了毛泽东离开我们30年来，中国内地对毛泽东评价的三个变化。第一个小变化是1976年到20世纪70年代末期。毛泽东虽然离去了，但政治上还是坚持两个“凡是”，即“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护；凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”。对毛泽东的顶礼膜拜变化不大，显示出了一种民族的巨大的思维惯性。

　　第二个大变化是20世纪80年代。以思想解放运动为标志，强调实践是检验真理的唯一标准，解放思想，实事求是。这时，人们眼中看到更多的是“走下神坛的毛泽东”，看到的是非神的一面，是人的一面，普通平凡的一面，有局限的一面，甚至是犯错误的一面。当时的党内文件中还有这样的原话，比如《党的宣传工作文件选编》第二卷第679页中说：“毛主席的像在过去公共场所挂得太多，这是政治上不庄重的表现，有碍国际观瞻，今后要逐步减少到必要程度。”还说：“《毛主席语录》是林彪为捞取政治资本而搞的，危害很大，流毒甚广。”\[10\]同时，1980年全国只有21万人到韶山参观。这个时期也有把毛泽东妖魔化的书，比如李志绥的《毛泽东的私人医生》。这种情况的转折点是1989年，那年以后又开始重新印毛主席像，那时印了37万张。到1991年，就飙升到了5，000万张，很多家庭又开始贴毛主席像了。

　　第三个变化始于1990年初。有个现象很奇怪，好像突然一夜之间，所有的出租车里边都挂上毛主席像了。最近我看资料，找到了出处，源于何处？是因为1990年的某一天，在广州市的街头出了个车祸，八车连环相撞，结果七个司机重伤，只有一个人安然无恙，完好无缺。为什么呢？一看，他的车里挂了个毛主席像。然后，所有的出租车都挂上了毛主席像。人们又开始把毛泽东当成神了，祈求他保佑平安。\[11\]

　　之后的高潮是在毛泽东诞辰100周年。大家可能看过很多报道和影像资料。毛泽东的铜像迎回韶山的时候，日月星同辉，杜鹃花提前一个月怒放，等等。确有其事。

　　进入21世纪以后，我个人感觉毛泽东热还在持续升温，而且这个升温不是源于政府的发动。比如纪念毛泽东诞辰110周年，电视剧《长征》、《延安颂》，以及电视文献片《诗人毛泽东》等的播出掀起了新的热潮。我个人感觉，这是一种“政治淡出”和“文化凸显”。政府没有更大的动作，更多的悼念、缅怀、追思是来自民间，来自底层，来自人们内心。最近我查了一下网上网页，在全世界的华人中，最高的是文体明星，周杰伦2，300万，姚明2，100万，李宇春1，700万。除了文体明星，毛泽东是第一名，1，400多万。另外，2005年底，以全国妇联为首的六家单位有一个调查，在中学生里边调查“你心目中的英雄”。结果出人意料，第一名的英雄就是毛泽东。今天的中学生——实际是小孩——他们对毛泽东到底有多少了解？毛泽东何以成为他们心目中第一位的英雄？值得研究，更值得庆幸。

　　我想以这个为例，说明今天的社会、今天的中国乃至世界，对毛泽东又开始了重新认识。当然，我们可以从很多角度来解释这个现象，包括前面谈到的西方人对毛泽东的公认——大政治家、大军事家、大哲学家、大诗人、开国领袖、一代雄主等等。特别是在今天中国的社会背景下，

　　毛泽东与毛岸英、刘思奇、李讷在香山

　　毛泽东的平民意识、草根意识、均富思想，毛泽东的缀满补丁的睡衣，都使我们感叹唏嘘，浮想联翩。前不久，2007年1月3日下午，我看凤凰卫视“冷暖人生”，陈晓楠采访刘思齐。刘思齐回忆1949年10月中旬，新中国成立两周之后，毛泽东为毛岸英、刘思齐在中南海菊香书屋举行婚礼。毛泽东说：任弼时身体不适就不要惊动他了。其余四大常委，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德均偕夫人出席婚礼。规格极高，用度极俭，二者形成了强烈的反差。新郎新娘都没有新衣服，