第一次听到王祖淦的名字，是河北省石家庄市旅游局的局长黄健告诉的，大约是在2004年，他说旅游局为旅行社办培训班，上午来者寥寥，下午满堂坐不下，原因是来了个王祖淦来，他讲的全是实践的，启发思路，打开财路。于是我开始注意王祖淦，看到天津百花文艺出版社出版他的书《我的家》，读了几页，感到思路和文笔很奇特，于是产生了见面的愿望。
    第一次见到王祖淦是在天津，他开着一辆北京产的现代车，穿着很随和的样子，他的脸属于天宽地阔那一类的，一笑起来会感到很慈祥的样子，绝不会有凶巴巴的印象，我们谈了近四个小时，几乎到了无话不谈的地步。
    我见面首先问他的是他的名字，淦（gán）是怎么回事，他说道：他们兄妹，是祖字辈，最后一个字都有三点水，比如王祖泗，泗是曲阜一带的河叫泗水，王祖洮，洮是甘肃的洮（tao）水。淦是江西赣江的一条支流，听到这，恐怕多数人都会认为他的家庭是有点文化背景的。果然，他的祖先是从山西洪洞县过来的，作官的，父亲王琪是燕京大学的毕业生，是天津解放时入城的领导干部，文革中受迫害致死。
    见面以前，我曾了解了他的历史，1983年天津师范大学历史系毕业，在市政府工作10年，之后下海经商，1996年创办黄土地旅行社，当年进入天津市旅行社十强，使业界刮目相侍。之后又进入营销策划界，是首届全球100位华商品牌人物、2005年中国十大策划风云人物等等。
    王祖淦并没有照着一般的思路讲下去，他先讲的是他设计的人生三步曲：
    第一个十年：从政，就是在政界干十年，
    第二个十年：从商，就是即经商十年，
    第三个十年：从文，搞文化产业十年，
    第四个十年：从良，退休颐养天年。
    工作三十年之后自己给自己退休。这几句话让人听了果然很受用。我们现在的观点大都是听组织安排：我是一颗镙丝钉，任党搬来任党拧。他的这种观点，几乎是颠覆性的。或许正是这种逆向思维方式，才使得他的生活丰富多彩。他也正是通过不同的体验，让自己更多的感受社会的多姿多彩，丰富了自己的人生阅历。
    他很感念他在机关的十年，当年他是以根正苗红被选进市政府机关，曾做到机关团总支书记的位置。他很感谢李瑞环同志思维方式和工作方法的影响，能通过现象直到本质是一般人的思维达不到的。刚直不阿的副秘书长刘春燕，活到老学到老的办公厅主任王辉，都给王祖淦留下了很深刻的印象。
    或许是父亲从政的影响，王祖淦1992年弃政从商，开始为心灵打工。最初他报考导游员，赢得了当年其他报考导游的旅行社总经理的认可，这使他感到，他可以在旅行社这一领域施展才华。他给他的旅行社起了个很通俗的名字：黄土地。其寓意是：实实在在做个人，踏踏实实干点事，以黄土地扑实、务实、真诚，赢得生存和发展。
    王祖淦成立旅行社，并没有和一般的旅行社一样卖常规线路和产品，而是在卖旅游文化要素，策划一个又一个贴近百姓的活动来赢得市场，比如“做两天山里人人”、“股民与股评家同行”“短期出家做僧人”“合家欢乐影视游”等等。这使他能很快在市场上立住脚，不被同行所挤压。
    王祖淦认为旅游界至今还没有真正解决满足需求，引导需求，创造需求的问题，仍是以生产者意志为导向。但遗憾的是我们许多的经理人，并没有认真地去思考消费者真正的需求是什么。王祖淦在分析当代人旅游的理由时用了五个太字，压力太大，节奏太快，竞争太强，人情太薄，亲情太少。他给旅游下了个定义，旅游是社会的解压器，听起来蛮新鲜的。
    王祖淦开始从文是从2002年，刚好经商十年。他主要利于与他学历史、从政、经商，到海外留学这一段经历，所谓的厚积薄发，把文化作为一项产业来搞，他准备在天津成立一个工作室，已经在北京成立了华夏商旅营销研究院。他说他搞策划的目的，就是把项目炒起来，让业界认可，让社会认可，这样避免景区、旅行社产品的同质化，就是他们别再卖同样的东西。他举例来说，长城在北京不是一个产品，是一个产品群，八达岭长城、居庸关长城、金山岭长城等，如何让各自的长城突出自己的特色，或赋予他一些特色，就需要策划，长城的起源是军事目的，坚固、敌方攻不破，也可以转化为爱情啊？让一些人花几百元钱，买一块砖，把两个人的名字刻在上面，不是一个很好的创意吗？不是可以做到与众不同吗？
    策划要跟着市场走，要贴近百姓心理需求，否则就不会有好的效果。河南焦作的神农山，长期作宣传，但许多人不明白神农是怎么回事，但如是把炎黄子孙这个词用上，就人人明白了，神农就是炎帝啊，黄帝传位让炎帝做了270年，你说神农山的影响大不大。
    王祖淦搞策划有个原则，务虚的不搞，本地的不搞，但谈到家乡，本能地热爱还是流露出来。他给天津的定位是“北方的南方，东方的西方”，我感到挺奇特的。天津人有南方人的精细，但也有北方人的粗旷。这大约源自淮军在天津屯兵，留下江淮的遗风。东方的西方，就不用讲了，你只要在大街上走一走，那一组组不同风格的建筑，会让你领略什么叫西方。
    王祖淦坦成地讲，他追求心灵的自由。讲课的事，他不会逢课就去讲，感兴趣的策划项目他也许会免费的，遇上同行竞争，他会谦让并去另辟蹊径。这样的无为，带来的是业界的认可，他每年只有三个月在天津，大部分时间在外面作策划咨询。这就不难理解，他和我一样对天津的一些新建筑所知甚少。
    保留一颗纯正的心灵，并为之努力，这或许是有了一点层次的人追求的目标，芸芸众生中有多少人是为了生存，并不是为了心灵而存活呢？