的确，我也很为德大肉鸡和一汽红旗自豪，但这种自豪仅仅是相对与其他省市的比较而来的，如果这种比较的参照系扩大到日本的话，我只能自卑，因为任何试图用这些成绩在日本经济奇迹面前装阔的举动，只能是班门弄斧。希望“学习德大精神，进行二次创业”的行动会使这一切有所改变。

　　文革时，三个日本人来到德惠火车站摆上供果，燃上香烛，并带走一捧土，这叫“取灵”，祭奠殖民时死在德惠的亲人。据说，当时现场戒严，观者如睹。德惠人不理解日本人的行为。我也无数次地听说日本人总是用这种方法凭吊死在中国的亲属或故人。   

　　倡议初衷中仅有一个达到目的，就是见证一部分中国人的麻木和愚昧。这样的目的是我最不想见到的，却是证明得最充分的。这不仅是我们倡议者的悲哀，也是他们的悲哀，构成了中国的悲哀。  

　　有时死一个人，我们会很痛苦很震惊；有时死二万人，却成为一个抽象的统计数字，个体死亡的悲惨命运被忽视，何况死亡的是半个世纪前一群最纯粹最纯朴的德惠农民。不管如何，德惠大霍乱和广岛原子弹轰炸一样，都是人类永远流泪的眼睛，永远不能愈合的伤口。 

　　我们深知，德惠大霍乱的起因虽然未必能调查清楚，毕竟还有一线机会。一旦努力，我们将问心无愧，足可告慰二万多死难同胞。我们坚信，总有一天，德惠大霍乱遇难同胞纪念碑将在德惠大地上耸立，那是我们每一个德惠人、每一个中国人永远的心灵墓地！

　　这次不成功的呼吁，成为我日后推动全国纪念抗日战争的演习和训练，取得宝贵的经验。