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周恩来带来的优秀基因

2008-03-24 09:52:20

来源：北京日报

作者：徐水摘自《世界知识》2008年第5期，作者张宏喜

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青年宣传的时候，或者是自己学习的时候，决不要把毛泽东看成一个偶然的、天生的、神秘的、无法学习的领袖。如果这样，我们承认的领袖就成了空谈。既然是谁也不能学习，那么毛泽东不就被大家孤立起来了吗？我们不就把毛泽东当成了一个孤立的神了吗？那是封建社会、资产阶级社会所宣传的领袖。”周恩来为什么这么说？笔者认为肯定是针对当时有人神化毛泽东的现象，否则他说这些不是无的放矢吗？特别值得我们注意的是，周恩来还说过对今天看来不能不让人叹息的话：“我们看到在旧社会里有这样的人，乃至在人民统治的社会里也有这样的人，一旦有了进步，就觉得自己过去什么都了不起，是‘天上的圣人’，把自己说得简直什么错误都没有。人家这样说他，他也喜欢听。那就危险之至。”周恩来在说这话时绝不会料到毛泽东后来会搞个人迷信，这里绝无指毛泽东的意思，但现在看这些话，却不能不使我们有所联想，使我们产生周恩来当年不幸而言中的感觉。

　　即使在对毛泽东迷信最严重的“文革”期间，周恩来的头脑也是清醒的。当“文革”期间滥造毛泽东像章时，周恩来以保证重要战略物资为由，把一大批准备制造毛泽东像章的铝收回。周恩来自己也佩戴毛泽东像章，但一定同“为人民服务”条章一起佩戴，直到去世，这说明他尊敬毛泽东是为了人民的利益，不是出于个人迷信。谷牧还说过：“对于林彪提出的‘顶峰’、‘最高最活’、‘最高指示’这一类言辞，周总理也是听不顺、看不惯的。在1966年7月26日的政治局扩大会议上，周总理曾说，对于这些提法，他同主席谈过，也同林彪交换过意见，认为这些词‘应当力求科学、准确、恰当’。”（《我们的周总理》第17页）这贯穿一生的正确对待领袖的态度，是不是从在欧洲的时候就开始形成的？

　　因为，不管资本主义有多少罪恶，欧洲的民主传统、风气却是不可否认的，在那里各种意见都可以发表，各种主义都能存在，不同的人们可以互相容忍，什么话都能听下去。这不能不对年轻的周恩来产生影响。

　　第三个例子是对人的态度。周恩来出生在南方，成长于北方，后来又到广东、上海、江西等地工作。他到过日本，在欧洲几个国家长达四年。这些必然对他看社会看人大有好处。党内同志长期同敌人进行你死我活的厮杀，他们对敌人特别仇恨，所以阶级斗争的观念特别强，这是完全可以理解的。周恩来接触的社会面则比党内其他同志宽得多，他几乎同社会上每个方面的人都有接触，连敌对阵营里都有很多朋友、熟人，知道党和革命队伍以外的很多情况，所以他在看人方面比较有经验，思路宽，比较准。在江西革命根据地大抓AB团时，当地同志抓得热火朝天，周恩来一到那里就看到了问题的严重性。在延安整风时大搞所谓“抢救运动”，弄得遍地是“特务”，搞得人人自危，周恩来看到了问题，在他掌握的南方局就严格从事实出发，不冤枉人。抗日时期，是周恩来首先提出应放弃“抗日必须反蒋”的口号，显然是他对蒋介石的了解超过党内其他人。对知识分子的了解，更是如此。周恩来用宽阔胸怀待人，所以党政军、知识分子、文艺界人士等，乃至外国人，凡接触过周恩来的人都对他有个好印象，即使政治上的敌对者，也不能不敬重他。总之，周恩来是凝聚剂，不少民主人士是通过佩服周恩来而相信共产党的。这是周恩来的整个人生造就的，但肯定与他见识过世界有关系。

　　党内没有第二个人可以同他相比

　　恐怕不光周恩来一个人，到欧洲的那一批人，除了李立三曾表现出很短一个时期的极端外，绝大多数人回到国内后的表现都很优秀，特别是中国改革开放之父邓小平也是其中的一位，他们给中共和中国带来了什么，难道还不令人信服吗？由年轻时到过欧洲的邓小平开辟了中国改革开放的新时代恐怕不是偶然的，恐怕不是与年轻时到过欧

(责任编辑：cmsnews2007)

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