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1921年,马克思主义在海丰传播(组图)
2018-11-05 16:33:31
作者:谢乾生
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    导语:1921年5月,彭湃从日本回到祖国。他带回了不少马克思、恩格斯、列宁的著作和进步书刊。不久,他与郑志云等在广东海丰创办“社会主义研究社”,团结一批青年学习和研究社会主义学说。参加“社会主义研究社” 的成员有彭湃、郑志云、林甦、陈魁亚、陈修、林铁史、李国珍、吴焕 棠、赖鸣凤、马焕新等70余人。“社会主义研究社”创办两个多月,就举行了12次座谈,学习讨论李大钊的《庶民的胜利》、《布尔什维克的胜利》和《我的马克思主义观》等文章。同时,举办了 4次专题讲座,由彭湃主讲《社会问题的管见》、《唯物史观》、《资本论入门》和《世界第一个社会主义国家——十月革命后的俄国》。彭湃通过“社会主义研究社”的活动,积极传播马克思主义,培养了一批青年骨干。

    彭湃是我们党早期的无产阶级革命家、中国现代杰出的农民运动领袖、南昌起义领导者之一,海陆丰苏维埃政权和海陆丰革命根据地创建者。

    彭湃,乳名天泉,又名汉育,1896年10月22日出生于广东省海丰县海城镇的一个大地主家庭。1914年秋,彭湃考入海丰中学。在辛亥革命的影响下,彭湃成为一个“好读时事和参加社会活动,富有朝气的青年”。

    1916年,在林晋亭的指导下,为了反对袁世凯投降卖国的“二十一条”条约,海丰学生于 5 月 7日举行了“五七”国耻纪念一周年集会和反日爱国的示威游行。这是海丰第一次掀起的群众性反帝反封建的爱国主义浪潮。这时候,彭湃与进步同学组织了“群进会”,经常议论国事。 同年10月,海丰县大地主、豪绅陈月波等人,为了吹捧海丰驻军统领林干材,策划在海丰五坡岭为林干材竖立石像,并与文天祥石像并列供祀。彭湃等“群进会”会员,以海丰中学学生名义贴出墙报,历数林干材的罪行,坚决反对为其立像。陈月波等人将石像抬到五坡岭上,准备翌日竖碑立像。彭湃、陈复、郑志云等于当天天黑后,摸到五坡岭,把林干材石像的鼻子敲掉。陈月波等见林干材的雕像成了怪像,便指使一批流氓地痞包围、殴打彭湃等进步学生。陈月波等人的倒行逆施,激起了海丰中学全体师生的强烈义愤,他们联名具文呈广州控告陈月波,终于迫使广东当局革了林干材的职,并将殴打学生的凶手陈之江、陈细九传到广州惩办。

1918—1921 年,日本早稻田大学留学时的彭湃。

    1917年6月,彭湃怀着寻求真理、振兴中华民族的伟大抱负,东渡日本,考入东京成城学校预科补习。翌年,考入早稻田大学政治经济科就读。他曾对友人陆精治说:“我选定此类专业,为的是将来研究我国政治经济,秉志改革。”

    早稻田大学,学术研究自由气氛比较浓厚,教授中有许多著名的进步学者,是传播社会主义的阵地之一。在社会主义思潮影响下,彭湃开始如饥似渴地研读马克思、克鲁泡特金等人的学说和有关俄国十月革命的文章。1919年,“五四”运动的消息传到东京,中国留日学生于5月7日在东京举行国耻纪念集会和示威游行。彭湃在途中被日警打得“头部、手足破皮流血”。他悲愤交加,破指在白布上血书“毋忘国耻”四个大字,寄回海丰学生联合会。同年 9 月18 日,彭湃参加了早稻田大学的进步教师、学生发起组织的“建设者同盟”。这个组织的宗旨主要是开展社会主义问题的研究,重点研究农民问题。彭湃参加了该组织支持农民反对地主、要求实行减租、保证农民耕种权利的一次法庭斗争;还参加了这个组织对一个县的佃农纠纷的实际调查。参加这些活动,使彭湃加深了对农民的了解与同情。1920年10月,彭湃与李春涛等在东京神田区松叶馆寓所,发起组织了“赤心社”。彭湃还参加国际性的进步团体——“戈斯摩”俱乐部。其成员除日本人外,还有中国、朝鲜、东南亚,以及欧美诸国的留学生和俄国的爱罗先珂等人。彭湃参加“戈斯摩”举办的学习研究马克思主义的各种讨论会,还参加日本劳动人民庆祝“五一”国际劳动节、朝鲜留日学生的爱国斗争等国际性的政治活动。

(红色图库)

    彭湃在探讨和实践中,开始认识到:“人类之痛苦是由经济制度所造成的,所谓富者良田万顷,贫者无立锥之地。这种阶级之悬殊,使少数人享福而绝大多数人不得温饱。因此要解放全人类,就必须起来推翻不合理的经济制度,建立社会主义的经济制度。”

    1921年5月,彭湃毕业于早稻田大学。回国前,在日本的中国共产主义小组的负责人施复亮和彭湃谈话。彭湃认为:“中国是农民占多数,中国的革命要依靠农民。”

    同年5月23日,彭湃返回海丰。他带回了不少马克思、恩格斯、列宁的著作和进步书刊。彭湃早已是海丰进步青年熟悉和敬仰的人物,他的归来,受到进步青年的热烈欢迎。不久,他与郑志云等创办“社会主义研究社”,团结一批青年学习和研究社会主义学说。参加“社会主义研究社” 的成员有彭湃、郑志云、林甦、陈魁亚、陈修、林铁史、李国珍、吴焕 棠、赖鸣凤、马焕新等70余人。“社会主义研究社”创办两个多月,就举行了12次座谈,学习讨论李大钊的《庶民的胜利》、《布尔什维克的胜利》和《我的马克思主义观》等文章。同时,举办了 4次专题讲座,由彭湃主讲《社会问题的管见》、《唯物史观》、《资本论入门》和《世界第一个社会主义国家——十月革命后的俄国》。彭湃通过“社会主义研究社”的活动,积极传播马克思主义,培养了一批青年骨干。

    “社会主义研究社”还组织社员向工农群众宣传马克思主义的常识。彭湃曾亲自向海城的工人、店员、木匠等300多人宣讲《世界工运发展形势》。有一次,他向赶集的农民演讲《社会问题与社会主义》、《农民生活与地租问题》。这些讲话,既是工农群众切身的问题,又是他们前所未闻的 革命道理,使海丰工农群众耳目一新。9月1日,他在《新海丰》创刊号 上发表了《告同胞》一文,抨击私有财产制度的罪恶,主张破坏“现社会”,建立一个新社会。

    10月1日,彭湃正式就任海丰县劝学所所长。他就职的第一天,亲自写了一份内容为普及农村教育、教育为劳动者服务的大墙报贴在街头,并亲笔写下“漫天撒下自由种,伫看将来爆发时”的对联挂在自己办公室,决心以教育为阵地传播马克思主义学说,培育革命的种子。

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