小民兵

　　其次从小英雄的名字看。无论是涞源的王二小，还是平山的阎富华，在家都排行老二，乳名都叫“二小”，这是农村人家称呼自家第二个儿子的普遍叫法。涞源的王二小，姓王名二小，从字面看，完全符合歌词中“王二小”的词意，基于这一点，许多人推断这个王二小正是歌曲中的小英雄。对此，笔者认为，问题的关键不是姓阎还是姓王，而是歌曲中描述的故事与哪一个小英雄的事迹更接近、更吻合。用前边讲过的六条标准衡量，平山的阎富华的事迹更符合词意。   
　　歌曲虽然是一首英雄故事歌，是以生活中的真人真事为基础写成的。但是，艺术的真实不等同于生活的真实。歌曲中的“王二小”不是真人的•版，而是一个源于生活又高于生活的艺术形象，就是说，此“王二小”非彼王二小。而把经过艺术加工的“王二小”硬说是生活中的王二小显然是不恰当的。说到艺术加工,在歌词中可以明显找到。比如说是二小“把敌人带进我们的伏击圈”。稍有军事常识的人都知道,反“扫荡”的军事部署在当时属于军事秘密，不要说一个十二三岁的放牛娃，即使是村里的老百姓也是不可能知道的。但是作者这样写了，正说明“艺术源于生活，又高于生活”，使“王二小”这个英雄形象更加完美。又如“他的脸上含着微笑，他的血染红蓝蓝的天”。其实小英雄牺牲后的表情并非如此，这样写只是作者对抗日小英雄的赞美罢了。“血染红蓝蓝的天”，是一种烘托的艺术手法，但它是艺术的真实。所以，还是不要把一个艺术形象看成是百分之百的生活真人为好。
　　从以上情况看，笔者认为，涞源的王二小确有其人其事，但他不是歌曲《歌唱二小》中“王二小”的主要生活原型。主要的生活原型是平山县的阎富华。
　　这种看法,由人民出版社出版、晋察冀日报史研究会编著的《晋察冀日报史》得到了印证：“关于老百姓智斗日寇的报道很多，对群众的鼓舞很大。从放牛娃王二小迷惑敌人的壮举中，可见一斑：平山县一个放牛娃，十三岁的王二小，1941年9月16日早晨去山坡放牛时，把进山“扫荡”的一队敌人，带进了八路军的伏击圈，突然我伏兵四起猛攻，把那队敌人全部歼灭。英雄的王二小惨死在日寇的刺刀下。当时隐蔽在附近山沟里的一批干部和老百姓几千人得救了，王二小的英雄事迹传到每个村庄、每个机关、每支部队，大家含着眼泪，颂扬二小放牛郎。”(《晋察冀日报史》，晋察冀史研究会编，人民出版社出版，1993年4月第一版)。
　　至于歌词中为什么不称“阎二小”而称“王二小”，笔者认为，其一，前边已讲过，“王二小”是艺术作品中的名字，不是生活中的真实名字；其二，歌词之所以采取“王”姓，是因为“王”是中国的大姓，用“王”更具普遍性和代表性；其三，从音韵角度看，“王”唱起来比“阎”更上口，声音更响亮。

　　三、“九月十六日”意味着什么

　　平山的阎富华和涞源的王二小都是牺牲于9月16日。但阎富华牺牲于公历9月16日，王二小牺牲于农历9月16日。公历9月16日，正值秋季的白露已过，秋分将至时节。而农历9月16日，是公历11月4日，已近立冬(11月8日)节气，按现在的说法已到了快供暖气的时候了。涞源当地老乡也一致认为王二小牺牲的时候，天已经比较冷了。“那天是个雪天，山沟里有雪。仗打过之后，沟底下的雪都炸没了。”另据北京老作家陈模著《少年英雄王二小》(P94,河北少年儿童出版社，2002年7月第一版)一书中也说，王二小牺牲后,“打扫战场时,灰蒙蒙的天空飘起了小雪花……，雪花落到了王二小的脸上。”两者相比较，不难看出，究竟哪个小英雄更符合“秋风吹遍每个村庄”的歌词词