民俗民情农家乐  风光风情万客来
 
 
                      
　　规整的晚清四合院，高低错落的石头房舍，青砖灰瓦的建筑风貌，古老的石板路，淳朴的民风，构成沕沕水村独特的人文风貌。太行山古老的龛棺、带有人文色彩的传说，更为这神秘、僻静的山村，凭添了几分魅力。
 
　　建筑风格——晚清四合院
 
　　沕沕水村至今保留着几十座没有经过开放性破坏的晚清四合院建筑。青石根脚，青砖灰瓦砖木结构的正房，建在六七十厘米高的台基上，厚厚的表砖墙上，传统的花菱型门窗，显示出传统中原建筑的魅力。正房正面，一般还有一米宽的抱厦。房间内冬暖夏凉，尤其是暑期城市游客到沕沕水避暑，居住农家院，品尝无公害的绿色菜蔬、享受农家饭菜，夜晚在山泉边纳凉，夜间在农家小屋里盖着棉被入睡，真是难得的“回归自然”。

　　如今，智慧的山民正把古老的四合院作为一种文化符号在经营。院子正中，有的挖成储存农产品的地窖，各种蔬菜、水果、腌肉，可以在地窖里保鲜。有的农家还保留着古老的纺车和传统织布机，再现了晚清时期农家生产生活的真实场景。

　　全国各地不少美术院校莘莘学子来到沕沕水，不仅在山水瀑布间写生，而且深入农家小院，描绘本真的农家生活，挖掘传统文化的印记。随着沕沕水的旅游开发，昔日农家院，如今已成为村民接待旅游服务、发家致富的聚宝盆。
 
　　人文景观——峭壁悬棺、高山樵歌
 
　　在灵秀谷北侧200—300米高的峭崖绝壁上，分布着许多大小不一的洞穴，在里面就保留着古代悬棺的残骸。这种地区罕见的绝壁悬棺，成为沕沕水奇特而险要的人文景观。

　　据史载，悬棺、龛棺是古代南北方山区流行的一种丧葬形式。悬棺大都集中在长江流域山高水深的峡谷地区，平山县则是北方山区龛棺的集中地之一。地属战国时期中山国的平山县，既是现代革命老区，又是文明古县，崇尚山岳文化，葬俗中曾长期保留天葬、山葬的习俗。而平山县的龛棺又以沕沕水一带的高山为依托，至今尚存龛棺遗迹，且躺在龛棺里面的先人均为社会威望较高的达官名流。

　　沕沕水之所以多龛棺，主要有两个原因。首先，得益于这里的山青水秀地灵。山高险要，不易被偷棺盗墓，半山腰有一股常年流淌的清泉，沕沕有灵气。按当时当地的葬俗，不论贫富贵践，后人总期望先人升天转世，给后人带来荫德兴旺。因此，葬埋先人总要选择风水宝地。其次，是在半山腰里凿洞放棺，既劳民又费财。一般平民百姓财力达不到，自然就打消了龛棺的奢望。恶霸财主，虽腰缠万贯但有财无德，整天欺压百姓，百姓们恨不得他们断子绝孙，有谁还情愿帮他们冒着生命危险去凿洞放棺，所以也难享受龛棺待遇，只得葬埋在凤凰岭。唯独那些开明的达官名流，既不缺钱财，又在百姓中享有威望，平民百姓也乐于帮忙，才具备龛棺丧葬的条件。

　　沕沕水的古代山民一直以山柴为主要燃料，高山打柴不仅练就了山民攀缘樵伐的功夫，而且在空旷的山峰间吟诵着古老的樵歌，高亢洪亮的旋律和带有晋语声调的歌词，给幽谷凭添了一种委婉的情调。如今，随着山村群众生活水平的提高和封山育林，村民的炊事活动已经以燃煤为主。虽然山民不再进山砍柴，但山中保留的古代从山顶运送樵柴的铁索却成为一种历史的印记，一种人文活化石的文物，记载着沉重而古老的历史。同时，那古老的樵夫的歌声，也成了一种独特的山民文化载体。
 
　　民间神话——五龙圣母人间赐福
 
　　情人谷传说——自五龙圣母带领龙子开泉引水后，沕沕水变得山青