读过历史的人比较清楚悬棺、龛棺是古代南北方山区流行的一种丧葬形式。游览过长江三峡的人们对悬棺 不陌生。而熟悉了解北方龛棺的人却不多见。平山县则是北方山区龛棺的集中地之一，而平山县的龛棺又以沕 沕水一带为代表。大家知道，古代平山地属战国时期的中山国，崇尚山岳文化，葬俗曾长期保留天葬山葬的习 俗，龛棺比较流行。大家站在这里向西北侧山脉暸望，在半山腰中可以看到几个山洞，借助望远镜可以隐约看 到山洞中棺木遗迹，这就是龛棺遗迹。因现在北方龛棺极为罕见，所以龛棺遗迹出就成为沕沕水生态风景的一 大特色。

　　沕沕水一带之所以多龛棺，主要有两个原因：一是山青水秀地灵。这里山势高大雄伟，且植被繁茂，生机 勃勃，半山腰有股清泉涌流，常年不竭，被 人们公认是块风水宝地。先人葬埋于此，荫德后人，兴旺发达。二 是实行龛棺山葬，不易被偷坟掘墓。但劳民费财，不是一般人都可以做到的。平民百姓家境贫寒，自然无此奢 望，恶霸地主虽腰缠万贯，但有财无德，百姓们狠不得他们断子绝孙，自然 不会冒险帮他凿洞放棺。唯独那些 开明的达官名流，既不缺钱财，又在当地百姓中享有威望，才具备龛棺山葬的条件。

　　说起沕沕水的龛棺，又会引出一段民间传说的神话故事。相传，那个请金凤洗袈裟的云游僧人，法号净慧 ，若干年后又回到沕沕水寻找袈裟衣，找到金凤，见到精明强干的五条龙子，看到当地百姓一改昔日贫寒，认 为功劳薄上也有自己的一份心血。不叫金凤洗袈裟，哪 来五龙子，没有五龙子哪来清泉造福于民？再者自己年 势已高，应有个归宿。所以有意留下来，享受天伦之乐。而金凤不忘旧情，十分感激僧人净慧，想法与净慧不 谋而合。遂令五龙子在寺沟建造了一处于众不同的寺庙，曰龙门寺，净慧为主持，又在西山半山腰开出一道清 泉，造 出这块风水宝地，作为先人归天之地。这更使沕沕水一带的百姓快上加乐，不但人生在世风调雨顺、生 活幸福，人死归天也消了后顾之忧。百姓们更加感恩戴德，开明的达官名流带头进山上香，龙门寺的香火比其 他寺观格外红火。

　　但是僧人净慧缺少自知之明，且贪欲无止，他不满足百姓的香火施舍，且纵容僧徒进龛盗棺，搅得先人不 安宁，后人怨声载道，龛棺山葬的越来越少，五龙子得知后十分恼怒，在忍无可忍的情况下，捣毁了龙门寺， 填堵了清泉，净慧羞愧难当，被迫离开了沕沕水。

　　这虽是一段神话传说，但它道出了人间哲理：造福于民，流芳千古，伤天害民，遗臭万年。